تويت
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلا مُتَقَبّل
فائدة مهمه للجميع بارك الله فيكم
عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا صلى الصبح حين يسلم:
(( اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا ))
رواه أحمد في المسند ( 6 / 294= 26401 – شاكر ج 18 – ط دار الحديث – ) و ابن ماجه في السنن برقم ( 925 ) وهذا لفظه ، والطبراني في الصغير ( 1 / ص 260 – ط العلمية ) وقال الهيثمي في المجمع : ( رواه الطبراني في الصغير ورجاله ثقات – ج10- ص 107- 108- ط العلمية – باب الدعاء في الصلاة وبعدها ) وأخرجه الطبراني في الكبير ، (ج 23 / ص 305 – 306 ) و ذكره في ( سفينة مولى أم سلمة ) ، و أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان من طريق الطبراني و أبو بكر الإسماعيلي في معجم الشيوخ - برقم 263 ، عن الشعبي عن أم سلمة رضي الله عنها ، وذكره السيوطي في ( حصول الرزق بأصول الرزق – برقم 12 – ط دار النابغة ) وعزاه للمستغفري ، وغيرهم .
وهو حديث حسنه الحافظ في نتائج الأفكار ( 2 / 411و 2 / 329 ) و صححه الشيخ العلامة الألباني رحمه الله في صحيح ابن ماجه ( 753 ) وانظر هداية الرواة ( 2432 ) وتمام المنة ( ص 233 )
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
رواه ابن ماجه بإسناد فيه نظر ! – وذلك لأن فيه إبهام مولى أم سلمة رضي الله عنها -
لكن رواه الطبراني في المعجم الصغير بسند صحيح ، ولفظه : كان يقول بعد الفجر ...
وهو دليل صريح على مشروعية الدعاء بعد السلام من الصلاة ، خلافا لبعض الكبار
وفي الباب أحاديث أخرى ، ذكرتها في ( التعليقات الجياد على زاد المعاد ) .
هداية الرواة – 3 / 35 – حديث 2432 -
قال الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد حفظهما الله تعالى :
ومن يتأمل هذا الدعاء يجد أن الإيتان به في هذا الوقت بعد صلاة الصبح في غاية المناسبة ، لأن الصبح هو بداية اليوم ومفتتحه ، والمسلم ليس له مطمع في يومه إلا تحصيل هذه الأهداف العظيمة والمقاصد الجليلة المذكورة في هذا الحديث ، وهي العلم النافع ، و الرزق الطيب ، والعمل المتقبل ، وكأنه في افتتاحه ليومه بذكر هذه الأمور الثلاثة دون غيرها يحدد أهدافه ومقاصده في يومه ، ولا ريب أن هذا اجمع لقلب الإنسان ، وأضبط لسيره ومسلكه ، بخلاف من يصبح دون أن يستشعر أهدافه وغاياته ومقاصده التي يعزم على القيام بها في يومه ، ونجد المعتنين بالتربية والآداب يوصون يتحديد الاهداف في كل عمل يقوم به الإنسان ، وفي كل سبيل يسلكه ، ليكون ذلك أدعى لتحقيق أهدافه ، وأسلم من التشتت والإرتباك ، وأضبط له في مساره وعمله .....
والمسلم ليس له في يومه بأجمعه ، بل ليس له في أيامه كلها إلا الطمع في تحصيل هذه الاهداف الثلاثة وتكميلها ..... ، وليس المسلم في إتيانه بهذا الدعاء في مفتتح يومه يقصد تحديد أهدافه فحسب ، بل هو يتضرع إلى ربه ويلجأ إلى سيده ومولاه بأن يمن عليه بتحصيل هذه المقاصد العظيمة والاهداف النبيلة ، إذ لاحول له ولا قوة ، ولا قدرة عنده على جلب نفع او دفع ضر إلا بإذن ربه سبحانه ، فهو إليه يلجأ ، وبه يستعين ، وعليه يعتمد ويتوكل
فقول المسلم في كل صباح ( اللهم إني أسالك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا ) هو استعانة منه في صباحه وأول يومه بربه سبحانه بأن ييسر له العسير ، ويذلل له الصعاب ، ويعينه على تحقيق غاياته المباركة الحميدة .
وتأمل كيف سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الدعاء بسؤال الله العلم النافع ن قبل سؤاله الرزق الطيب والعمل المتقبل ، وفي هذا إشارة إلى ان العلم النافع مقدم وبه يبدأ ، كما قال تعالى : ( فاعلم انه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات )
فبدأ بالعلم قبل القول و العمل ن وفي البدء بالعلم النافع حكمة ظاهرة لا تخفى على المتأمل ، ألا وهي أن العلم النافع به يستطيع المرء أن يميز بين العمل الصالح وغير الصالح ، ويستطيع ان يميز بين الرزق الطيب وغير الطيب ، ومن لم يكن على علم فإن الأمور قد تختلط عليه فيقوم بالعمل يحسبه صالحا نافعا ، وهو ليس كذلك ، والله تعالى يقول :
( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا ** الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا )
وقد يكتسب رزقا ومالا ويظنه طيبا مفيدا ، وهو في حقيقته خبيث ضار ، وليس للإنسان سبيل إلى التمييز بين النافع والضار والطيب والخبيث إلا بالعلم النافع .
– فقه الأدعية والأذكار للشيخ عبد الرزاق العباد - – ج3 – عمل اليوم والليلة – ص- 37- 39
تعليق